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我检选了巴厘岛人文宗教方面的材料,整理成巴厘岛旅游攻略,让沈阳的朋友们前去巴厘岛旅游度假的时,对本地的人文风情、宗教文化等做一些深入了解,也不会将难得的旅行变成蜻蜓点水、走马观花式的看热闹,毕竟对一个事物了解的越多,记忆就越深刻,也希望在你的余生回忆此次巴厘岛之行,都让你记忆犹新。

说道巴厘岛的宗教自然要先了解一下印尼的宗教规定:印尼无国教,但规定一定要信仰宗教,不然将被视为共产党( 沈阳到巴厘岛旅游的朋友要注意,巴厘岛旅游注意:印尼将共产主义及相关活动视为非法,禁止任何以口头、书面或其他形式传播或传授共产主义/马克思主义/列宁主义思想)。

印尼约87%的人口信奉伊斯兰教,再加上印尼是全球第四人口大国,印尼成为了世界上穆斯林人数最多的国度。

而巴厘岛是印尼惟一大多数人都信奉印度教的地方,历史上伊斯兰教传入印尼,促使大批印度教徒来到巴厘岛生活,经过几百年的沉淀酝酿,也由此诞生了巴厘岛灿烂的宗教文化。

巴厘岛居民的生产生活与宗教是密不可分的,每个村子至少有两三座印度教寺院﹐巴厘岛上有10000多座寺庙,种类之多让你无法将其分门别类。保存完好的寺庙展现出各宗教融合所产生在岛上的独特传统,这是由几个世纪以来的祭祀和先知们传承塑造的。巴厘岛也因此被称为万庙之岛,所以沈阳到巴厘岛旅游的朋友在巴厘岛见到大大小小、各式各样的神像,足以显示巴厘岛宗教文化的丰富。

由于深厚的宗教氛围,巴厘岛几乎所有的文化从形式到内容都与宗教有关,

了解宗教有多种方式,最直观就是看庙,巴厘岛上庙很多,据说多达10000多座。许多人到巴厘岛看庙都去海神庙(TANAHOT),沈阳到巴厘岛旅游的朋友也不要错过这个景点,虽说不是印度教徒不允许入内参观,但能在外围欣赏一下也是非常不错的。

传说是巴厘岛因火山爆发(岛上有三座活火山,巴都尔、京打马尼、阿贡),为求镇住神龟,而建七座神庙之一,因其潮涨潮落而与陆地分合而出名。其实圣泉庙的历史更为悠久,有700多年,其旁边山上建有苏加诺的行宫。此外位于阿贡火山(巴厘岛印度教的圣山,也是宇宙的中心)旁的布基萨寺,被称为万寺之母,是巴厘岛上寺庙的代表。

岛上除了众多寺庙,还有处处可见大大小小、形态各异的石雕,不仅有佛像,还有象面人身、狮面人身神像等等,这是印度教诸神的化身。印度教的教义已经深入到巴厘岛人的生活中,成为生活准则和无处不在的生活习惯。沈阳到巴厘岛旅游的游客要注意尊重当地的宗教信仰,不要侮辱当地人的信仰,避免发生冲突。

庙宇:巴厘岛将寺庙称为 Pura,意思是被墙所环抱的处所。

住民主要供奉印度教三大天神(梵天、毗湿奴、湿婆神)和释教的释迦牟尼,以及祖先崇拜,和原始崇拜的太阳神、水神、火神、风神等。

在巴厘岛最受欢迎的神是猴神-哈奴曼,随处都可以看到他的神像,在岛中部的生宜还有著名的猴子庙,猴子成群结队。

其北有风景优美的比都库湖。

著名的京打马尼,气候凉爽,由此可远望顶峰终年烟雾迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以风光优美著称。

岛东南部的格龙宫是著名的古代巴厘王朝法庭所在地,宫殿气派雄伟,四面有护城河,屋顶绘满犯人受刑时的画像。

岛西南海滨的丹那乐,岸边高地建有庙宇,因长年海浪冲蚀,使此地与本岛相离25米,形成孤岛,每当海潮上涨,宙宇在波涛中似沉似浮,宛如水中宫殿。

当地习俗拜神为了保护自己平安,拜恶魔是请他不要来骚扰祸害自己。

音乐:在巴厘岛酒店中每天都能听到竹筒打击乐演奏,但这并不是完整的巴厘岛音乐。加麦兰音乐融合铜乐,鼓乐,弓弦乐,据说还有中国的古乐调!

舞蹈:以勒贡和巴隆两种为代表,有点类似咱们的阳春白雪和下里巴人的区分,仍以《罗摩衍那》(Ramayana)为表演题材。舞蹈和音乐是几个世纪以来的文化传承。巴厘岛有十多种不同的舞蹈,每种都有严格的舞蹈动作,从眼神到脚趾,每个动作都经过精心设计,有它特殊的内涵。通常舞者们讲述的都是巴厘岛印度教信仰和传说的故事,在巴厘岛观看一场舞蹈表演会是你一生难得的体验。

巴厘人认为善灵会住在山中,而恶灵则住在海疆。一样普通的村至少会有三座最重要的寺庙:

1.Pura Puseh -(来源之庙/宗庙):平日面山而建,以祭奠先人为主。

2.Pura Desa-(村庙/活动中间):多数位于村中间,作为村民庆典之用。

3.Pura Dalem -(义冢 /殡仪馆):多数建于面海的地方,供奉死神,附近则为坟场,在这里举办火化。

除此之外,家家户户也多数会设立家祠,在乌布区民宿中最为罕见,当然也少不了其余各类行业的古刹。

巴厘宗教题材造像颇多,最常见的是护法神。护法神的造型既威严而凶狠,因为巴厘人认为只有比妖魔更狰狞,才能镇得住妖魔。

鹰和象雕塑是巴厘岛常常碰到的宗教造像。

鹰是印度教中的神明之一。巴厘岛的神鹰形象,源自印度神话中的巨鸟——加鲁达(Garuda),是主神毗湿奴的坐骑。它也有译作揭路荼、迦楼罗的。印尼和泰国国徽上也有它的身影。

大象也是巴厘街头巷尾和寺庙常见的宗教造像。其实,巴厘人供奉的大象是湿婆之子。有时候,法力无边的湿婆自己也会化身大象现身。因此,巴厘岛看到的大象造像并非简单的象神。

印度教以二元论为中心,笃信万物皆有灵性,以是有各类对比的概念:如寰宇、善恶、黑白、这些信奉概念都体现在建筑上。

是寺庙的出入口,表面由宏大精雕的分开大门所组成,如同劈开的圣山,称为Candi Bentar。

传说天神将阻拦前路的大山劈成两半,被劈开的山向两边让出道路,听说邪灵经由这里则会被夹住,又称「阴阳门」。

2、Meru多层塔

意味印度教传说中的宇宙中央须弥山。也是奉祀神祗的塔,以单数为主,不同的层数供奉不同的神明,层数越高则神祗地位越高,最多为11层。

3、Shrines (神龛)

古刹中为安置神祇或先人的木制小阁或空间。

4、Kulkul (木鼓)

这是古刹内安放在高处的一段中空原木,以木槌敲击时会发生声音,印度尼西亚人用各种的节拍来调集、警示村民的一种工具,功能如同教堂的钟声。

5、PoleLamp(灯篙)

寺庙外面所直立的竹竿灯,作为引领神祗和神灵的标识。

6、bonten saiban (小花盒)

以椰叶编织而成摆放供品的小盒,供品至多要有红绿白三种色彩,各自代表印度教三主神:梵天(Brahma)、毘湿奴(Wisnu)和湿婆神(Siwa)。

7、Kain poleng

岛上的雕像身上都会围上这黑白交杂的格子布,这也是善与恶的体现,信徒们认为这样就能够抵御邪恶的力量。

巴厘岛人都是生活的哲学家,工作时认真工作,用餐时喜悦的吃,睡觉时安详的睡,与万物众神和平相处,心无旁骛的过每分每秒,生活自然逍遥,一生当然快意。“金钱非万能”这句陈腔滥调,说穿了只是句口是心非的成语,以金钱价值衡量一切,是人类亘古不移的标准。

Banjar自治太平盛世

巴厘岛人不仅在宗教上有自己的一套认知,在生活管理上更有一套不同于官方的版本。

虽然政府明文订定了县市村里的行政系统,但真正推动运作的是“Banjar”。“Banjar”是比“村”还次一级的小单位,由百来户民家所构成,属于巴厘的自治组织,不在政府机关的档案上,从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚,都经由每月月会决议处理方案。严谨的自治组织使得户户声息相通,鸡犬相闻,形成一股强悍的道德约束力,

贵族平民平起平坐

源于宗教上的阶级制度,在巴厘岛是存在的,但如同巴厘岛人信仰宗教的态度,凡事圆融的巴厘岛人对于阶级制度也不似印度人那般严苛认真,在巴厘岛4种阶级不仅平起平坐,用词遣字也不局限是高阶语或低阶语,而随着经济力量的渗透,以往明列在名片上的阶级封号,也逐渐被傲人的学经历所取代。

希望这些内容能提高你的巴厘岛的旅行体验,了解巴厘岛的风俗民情,将让这一段旅程更加完美。

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